狗狗狗.-狗狗狗出发了黑咖啡品味有多浓

摘要： “狗”的量词是什么？“狗”相关的成语有多少？为什么很多是贬义词？狗是应该叫做一只狗还是一条狗？狗为什么永远都是狗，而人有的时候却不是人？“狗”的量词是什么？一条狗、一只狗都可以。当...

1. “狗”的量词是什么？
2. “狗”相关的成语有多少？为什么很多是贬义词？
3. 狗是应该叫做一只狗还是一条狗？
4. 狗为什么永远都是狗，而人有的时候却不是人？

“狗”的量词是什么？

一条狗、一只狗都可以。当“狗”是独自一个的状态时，可用“条”，“只”，如：一只狗。当“狗”是一个挨一个成群结队在一起时，可用“群”，如：一群狗。当“狗”是按着不同种类区分时，可用“种”，如：这是一种类狗。条的用法：

1、用于细、长、窄的东西：一条线、两条腿、三条鱼、四条黄瓜。

2、用于江河街道：一条大河、一条大街。

3、用于以固定数量合成的某些长条形的东西：一条肥皂、一条香烟。

4、用于分项目的事物：一条妙计、两条建议、三条新闻、四条办法。

5、用于人：一条好汉、一条人命。只的用法：1、用于动物（多指飞禽走兽和昆虫，特别是不能用匹、头、峰、条等量词的动物）：一只鸡、两只小鸟、三只老虎。2、用于某些成对的东西中的一个：两只手、两只耳朵、一只鞋、一只袜子。3、用于某些器具：一只箱子、一只口袋、一只书包。4、用于船只：一只小船、一只游艇。

“狗”相关的成语有多少？为什么很多是贬义词？

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最常见的，犬与鸡经常连用。还有一句不常用的成语“陶犬瓦鸡”，语本南朝梁元帝《金楼子· 立言上》：“夫陶犬无守业之警，瓦鸡无司晨之益。”比喻徒具形式而没有实际用途之物。

有关狗的成语也是含有贬义的居多。如“鼠窜狗盗”，像鼠狗那样奔窜偷盗。“狐朋狗友”，显然指一些不三不四的朋友。“声色狗马”，即歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式。宋代李清照《金石录后序》云：“于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”“泥猪疥狗”，比喻卑贱或粗鄙的人。“鸡肠狗肚”，比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。“蝇营狗苟”，语本唐代韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”比喻像苍蝇一样到处钻营，如***苟且求活。常用来形容那些不择手段、不顾廉耻追求名利的人。

狗虽然一心事主，有忠诚的美名，但成语却有很多不取其“义犬”的形象，如“狗仗人势”“鼠窃狗偷”“行同狗彘”“狗血喷头”“狗彘不若”等等，在此，狗所充当的角色都不太光彩。

“犬马之劳”，是为主子或他人尽力的谦辞，时代推移，如今此词在交往中已经很少用了。“犬马之养”，语本《论语· 为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后人常以“犬马之养”为供养父母的谦辞，今天也不大使用了。

“狗吠非主”，狗见到外人便吠叫。亦以喻臣奴事其主而拒事非其主者。语出《战国策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”

“桀犬吠尧”，语本汉代邹阳《狱中上书自明》，桀是传说中夏朝的暴君，尧是传说中远古时代的圣贤之君，桀的狗向尧乱叫，是各为其主的意思，但也比喻坏人的走狗攻击好人或一心为主子效劳。“傫如丧狗”，形容人失意而精神颓丧。语本《史记· 孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”该成语的原意是办丧事的人家的狗，“丧”，比喻沦落不遇的人。后人读“丧”为去声，以为无家可归之狗，无处投奔而惊慌失措。

“狗尾续貂”，亦作“狗尾貂续”。第一种意思是古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代替。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书· 赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”第二种意思是比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”

“狗急跳墙”，比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集》：“人急烧香，狗急蓦墙。”

“狗彘不若”，犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子· 荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”“鸡鸣狗吠”，有两个意思，一是形容百姓安居乐业。语出《孟子· 公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”二是形容战乱。

此外，汉语中有关狗的成语还有很多，如“鸡飞狗叫”“白衣苍狗”“飞鹰走狗”“狗行狼心”等等，如果运用得恰当，会给文章增添不少色彩。

狗的成语都包括:鼠窜狗盗、狐朋狗党、油嘴狗舌、苍狗白衣、行同狗彘、人模狗样、偷猫盗狗、鸡鸣狗盗、偷鸡摸狗、狗尾貂续、狗吠之警、驴鸣狗吠、椎埋狗窃、偷鸡盗狗、落水狗、狗咬狗、关门打狗、狗马声色、泥猪瓦狗、狗盗鸡鸣、狗仗官势、指鸡骂狗、饭牛屠狗、狗仗人势、人面狗心、塞狗洞、鼠盗狗窃、屠狗卖浆、狗吠非主、狗续侯冠、打落水狗、藏弓烹狗、狗盗鸡啼、苍狗白云、瘈狗噬人、猪卑狗险、猪狗不如、打狗欺主、狗行狼心、椎埋屠狗、帮狗吃食、狼心狗肺、貂狗相属、蛙鸣狗吠、狗血喷头、狗傍人势、兔死狗烹、狗颠屁股、画虎成狗、打鸡骂狗、鸡鸣狗吠、泥猪疥狗、狗续金貂、狗屁不通、卖狗悬羊、狐群狗党、兔尽狗烹、狗胆包天、斗鸡走狗、淮王鸡狗、狗头鼠脑、狗苟蝇营、指猪骂狗、狗彘不食、狗捉老鼠、行若狗彘、声色狗马、跖狗吠尧、狗头军师、狗恶酒酸、狗肺狼心、摸鸡偷狗、狗彘不若、获兔烹狗、白衣苍狗、狗偷鼠窃、***骂狗、狼嗥狗叫、嫁狗随狗、行同狗豨、引狗入寨、阿猫阿狗、狗盗鼠窃、狗尾续貂、画虎类狗、狗***、土鸡瓦狗、鸡零狗碎、打狗看主、狗眼看人、狗腿子、牛黄狗宝、土龙刍狗、狗血淋头、鼠偷狗盗、狗拿耗子、羊头狗肉、狗吠之惊、狗吠不惊、鸡飞狗跳、贼头狗脑、狗彘不如、狗追耗子、斗鸡养狗、泥猪癞狗、狐鸣狗盗、偷狗戏鸡、鼠窃狗盗、狗皮膏药、狐朋狗友、鸡肠狗肚、猪朋狗友、狗窦大开、狗走狐淫、狗续貂尾、嫁狗逐狗、狗逮老鼠、捉鸡骂狗、狗党狐朋、狗党狐群、烹狗藏弓、丧家之狗、鸡飞狗叫、狗心狗行、功狗功人、阿狗阿猫、狗彘之行、鸡飞狗窜、狗马之心、飞鹰走狗、狼心狗行、鸡飞狗走、狗急跳墙、蝇营狗苟、鼠窃狗偷、狗猛酒酸、泥车瓦狗、白云苍狗、傫如丧狗、驴心狗肺。（当然这只是一部分） 为什么都是贬义词？因为在中国古代时狗是非常低级的家畜，（像过街老鼠，***喊打！）。从那时便有“”狗肉不上正席”这一句话。这句话也说出了中国古人对狗的贬低。所以从古时留传下来的狗的成语就含有贬义。

鸡鸣狗盗、鸡飞狗走、狐朋狗党、狗仗人势、关门打狗、狗血喷头、狗屁不通、嫁狗随狗、狼心狗肺、打落水狗、狗盗鸡鸣、狗续金貂、狗吠之惊、人面狗心、猪狗不如、土鸡瓦狗等等……，很多与狗相关的成语

在抗战片中，我们常常会听到或者看到，那些投靠日本的人又被称做二狗子、狗腿子、狗汉奸。这些人一般都缺少民族气节，胆小怕事。通过阿谀奉承、讨好来获得劳动成果。

狗呢，它是畜牲的一种，常常会看到它向主人或是向强大的人摇尾乞怜，当落荒而逃的时候，会夹着尾巴。但是对于狗来讲，它有时也有忠诚的一面，对主人忠诚，有很人性化的一面，所以不能一盖而论。但是种种迹象表明，多数情况下、从根本源上来说，它是低于人一等的，用它来形容人与事，其实也就是在骂人，贬低的意思了。

狗是应该叫做一只狗还是一条狗？

尊敬的用户，您好，接下来就让我来回答您的问题，狗是应该叫做一只狗还是一条狗？其实一只和一条都是可以来形容，衬托狗的一只显得比较可爱，一只小狗。比较智能一条，狗一条，那就显得比较粗壮雄壮，一条狼狗，一条什么什么狗。如果是在考试写一只狗，一条狗，那肯定都是对的，一只什么狗一条什么狗，那肯定都是正确的。

1.

首先狗狗可以用几种量词，可以叫“一条狗”，也可以叫“一只狗”。但是我们经常会叫一只狗。

2.其次如果你养了一只狗狗，不管是领养还是购买的都要打疫苗。狗狗的疫苗分为二联疫苗、四联疫苗和八联疫苗，疫苗可以预防犬瘟热、犬细小病毒、犬副流感、犬腺***等疾病。

其实这两种叫法都可以，没有实质性的区别。由于人们因为生活区域的差异，每个人平时的说话习惯、用语不同等，可能还会存在稍微的区别。

比如我们北方习惯叫一只可爱的小狗，一只狗狗。听习惯了。如果说一条狗狗，一条可爱的小狗，就会感觉稍微有点别扭。

数词和量词组成数量词。

我觉得，狗应该是一条狗。

小学一年级语文课本中，这样连接的，（鸡、鸭、鹅、鸟）是用只连接。

如果狗是用一条连接，一头猪，一只羊，一匹马，一条鱼。

我们的大中国，文化知识博大精深，像我这样的家长，还真的辅导不了一个一年级的学生。

狗可用几种量词，如“一条狗”，也可叫“一只狗”。

一般大个的狗用“条”，小个的狗用“只”。类似的有“一条虫”，“一只虫”。动物之类的量词，多是约定俗成的用法，也就是大家都惯用的。

用于动物的量词有不少，如“只、头、条、尾、口、峰、羽”等。哪类动物用哪个量词，一般都是约定俗成的，有的是根据动物的形状；有的是根据动物的特点来用不同的量词

狗为什么永远都是狗，而人有的时候却不是人？

狗永远是狗，好狗——听话，获得食物与生存权，但是可能付出被***以及其他不利的代价！恶狗——咬人，不听话，被打死或者卖掉，也可能被抛弃成为流浪狗。

人一定是人，只不过在别人眼里依据对自己的利益关系分成所谓的好人、坏人。老百姓眼里的坏人，***犯，在他的利益相关人眼里就是大好人，角色可以是亲爹干爹，亲妈干妈，，种类繁多！

人类社会，必然先讲***，不能本末倒置！爱狗之前先要学会爱人，切勿狗眼看人低，狼心狗肺！狗再好，给你看病的只能是人，哪怕他的医术不太高，肯定也比狗强！

如果你自以为提问这句话有道理，那就在社会上办事的时候先跟对方说一下这句话，必有良好效果！但是最好先戴上头盔，以免嘴被抽歪了！

是一种建立在以人为本基础上的定论思维，认为人是高高在上的高等动物，狗在任何情况下不可能进化超过人类。人不一定是人也是建立在人思维基础上的，认为人早晚有一天会进化成超越生命年限存在的生命体或机械化生命体或网络化生命体之类的。还有一种简单的解释方式人是人的样子，干出来的事情不像人类。

从生理上来说，狗当然永远是狗，人也永远不可能变成狗，这是大自然早已设定好了的，纠结这个没意义。但，人相比较于其他动物，却又是完全不同的——人会思考，有极其复杂的人性，从这点上来说，表面上人模人样的人，其内心、其想法、其表现出来的行为……却真的有可能连狗都不如，完全不能称其为人。没办法，谁叫我们是高等生物，具备了超越其他一切生物的复杂思考能力。也正因为有这些能力的存在，才让人类的世界变得更多姿多彩呀。

狗，确实永远是狗。不管是鹰犬，猎犬，看家犬，丧家犬，还是什么犬，必须狗仗人势，才能装腔作势，从而穷凶极恶。离开主人为其助威，则只有夹着尾巴，落荒而逃的份。别看仗着人势它们很嚣张，离开了主人，必将惶惶不可终日，凡丧家之犬不过是一条乏走狗而已。

俗话说，狗眼看人低。其实狗也是一种很势利的动物。它见着富人，会摇尾乞怜，而见着穷人，会凶相毕露。

江山易改，本性难移。狗走千里会***。无论狗怎么得宠，得势，它***的本性总是改变不了，也是它不愿意改变的。总而言之，无论它得势时怎样的不可一世，毕竟是个狗东西，狗总是狗。

而对于有些人，人模狗样，也是很具有一些狗性特点的。

比如说，在民族危难之际，一些充当帝国主义的汉奸，走狗们，他们咬起国人来，比起他们的主子来，毫不逊色。他们是祸害国人的帮凶，是破坏民族团结的败类。

还是一些人，本来自己也是穷人，可是一旦成为富人的狗腿子，进入豪门，就忘记了祖宗八代的姓。他们对付穷人的手段，比富人更恶劣。

所以说，狗无论怎么受宠，怎么得势，总是改不了自己的本性，只能永远是狗。

而那些同时具有了狗性的人，有时就会忘记自己人的属性，一旦成为别人的走狗或者狗腿子后，这些人也就不再是人了。

狗永远是狗，但人不一定是人。这话说好理解也好理解，如果说寓义深刻，那也的确如此。

果园里养了一条可爱的小花狗，它虽然是只狗，但有些事做起来，比人做的还漂亮。有些人做起事来，却是连只狗也不如。

果园的边上是一个面积不大的水库，水源就是历年积攒下的雨水。遇到大旱的时候，可抽来浇灌庄稼，以解燃眉之急。天长日久水里有自生的草鱼，还有垂钓者放生的各种小鱼，有白鲢鱼也有红鲤鱼等等。

一天早晨来到库边观景，忽然发现水边草从里有根细绳，心想可能是垃圾之类的东西，顺手捡出来扔到垃圾池里。可伸手一拽，发现水里面是一张站丝网；继续往外拽，这网上粘着大***二三十条，大的有二十多厘米长，小点的有十厘米左右，有的鱼儿已被网线缠住勒死了，多数还活着；还有几只螃蟹和小虾粘在上面，几只蛤蟆也未能幸免。这些布网的人，净干些不是人的事，旁边有指示牌，提示不能下网***，可以垂钓。这张网有五十米长，同行人称为绝户网，意思是这网一撒，大***皆难逃厄运，不久就会断子绝孙，所以，不允许用这种网***。这下网的人，干的就不是人事，是伤天害理的事。

把网拽上来，鱼儿全部放回水里，有几条缠的太紧，把网连同鱼儿拿回果园，找来[_a***_]，剪开渔网，将鱼儿放入一小瓮里养了起来。果园边庄稼地里有四处流浪的家猫，一天下小雨，一只猫偷偷跑来抓鱼吃，被小花发现，大叫几声把它赶跑了；有小狗狗的守护，猫儿再也不敢来偷鱼吃了，再过几天，这鱼儿恢复了元气，就把它放归水库里。

这偷偷用网***的，和忠心保护鱼儿的小狗相比，这人可就不是人啦，连畜牲都不如。相比之下，这小花狗，比这偷鱼人可强的多了，此乃狗通人气也；大家评一评，是不是这个理！这话说的没错吧。