瓷猫枕头,瓷猫枕头价格及图片

摘要： 古人怎样用瓷枕？什么朝代用青花瓷的枕头？为何古代人喜欢用瓷来做枕头？对此你怎么看？刘宝瑞说三侠五义名字的由来？古人怎样用瓷枕？不过古人用瓷枕睡觉也不是直接躺上去，基本上会在瓷枕上面...

1. 古人怎样用瓷枕？
2. 什么朝代用青花瓷的枕头？
3. 为何古代人喜欢用瓷来做枕头？对此你怎么看？
4. 刘宝瑞说三侠五义名字的由来？

古人怎样用瓷枕？

不过古人用瓷枕睡觉也不是直接躺上去，基本上会在瓷枕上面铺上软布之类的物品，这样才能舒舒服服的休息。不过到了冬天就不合适了，一般会用布做的软枕，里面用各种合适的填充物等，表面则以刺绣或是彩绘装饰，不过不易保存，难以流传下来，所以很少见。

什么朝代用青花瓷的枕头？

元末明初开始用青花瓷的枕头。

明代青花瓷枕都是统一的如意造型，平面呈如意云头型，两侧微微翘起，中部略凹，器物整体转角圆滑无棱角，枕高适合侧卧睡姿，是实在的生活用器。

明代空白期青花瓷枕纹饰种类多，就是吉祥如意的纹饰，有宝相纹、莲花纹饰、芙蓉纹饰、牡丹花纹、缠枝莲纹饰、并蒂莲等花卉纹八大种十个小种之多，非富即贵，可见皇家官窑用瓷的讲究。

为何古代人喜欢用瓷来做枕头？对此你怎么看？

谢谢邀请！

相信我们都在博物馆看到过古人用的玉枕头或者是瓷枕头，我门常常会问难道他们不嫌硌吗，肯定会硌得啊，不过石头枕头对人体的好处有很多的，所以今天我们就来看看古代人偏爱用硬质的玉枕、瓷枕的这么几个原因。

是那个时候的古人们都遵从儒家的礼仪文化，所以对自身的要求十分严格，要求自己坐有坐姿，站有站姿”，随意睡觉的时候也要有睡姿，所以他们认为枕头硬，才能骨头硬，骨头硬，做人身板才能挺，所以就会选择玉枕头或者是瓷枕头来枕，第二个是玉有宁心安神的用处，在人脑后有个玉枕穴，长期使用可以疏通大脑中枢经络，促进脑血管血液循环，从而达到镇脑安神、经络疏通、气血流畅、可见枕这玉对人的身体有很多的好处除了就是有些硬，可能枕习惯了就不会感到硬了，还有就是瓷枕头，关于瓷整头，李时珍在《本草纲目》中就有记载:“久枕瓷枕，可清心明目，至老可读细书”，所以说瓷枕头也有养人的功效。自古以来我们国家就有玉石之国的美名，古人对玉石很是珍贵，视为瑰宝，大多数情况下都用来饰佩用，根据医书中的记载说“玉乃石之美者，味甘性平无毒”，所以能看出玉是人体蓄养元气最充沛的物质。玉不仅仅可以当做摆饰、装饰用，还能用来养生健体。

现在的枕头大多都是荞麦、木棉或塑料泡沫为枕芯的枕头，所以大都不透气，不容易散热所以在夏天多在其上垫上枕席，这样就可以散去头部的热清凉入睡，所以古代的枕头大多都为玉的或者是瓷的这样就可清火、安神夜晚安眠，现在的许多老人还是在枕玉枕头，或者说是一些硬质的枕头清凉散热。

我们应该学习古人，古人的一些生活习惯也是很好的，现代人都讲究舒适，但是舒适的不一定是最好的，以前的养生方法我们也该好好学习，经现代的科学研究表明，玉石含有锌、镁、铜、硒、铬、锰、钴等很多微量元素，都是对人体很有好处的。经常佩戴玉石能够帮助人体各个器官的生理协调平衡，所以说玉石是养人的，晚上枕着于是睡觉有玉石光点就可***人脑后面的穴位，从而达到***经络、疏通脏腑的作用，在嘴中含玉石，在溶菌酶的作用下，达到生津止渴消暑润喉养发的作用不得不说中华文化真是博大精深。

不过，古代人能枕瓷枕玉枕的，非富即贵，一般老百姓还是以枕麻布枕头为主。

枕头，这个名称是怎么来的？可以说，没有哪个神仙告诉你，这个卧具叫“枕头”。不管是天然之物，还是人造之物，本来都是没名字的。枕，本来是个姓字，在袁义达、邱家儒合编的《中国姓氏大辞典》里有收录，引用了清朝人张澍的说法：“或指枕为姓”。这种说法只是猜测，没有依据，单说“枕”吧，谁给它起的名字？

枕，既然是姓，必然有出处，出处在哪？先看“冘”姓，在远古，冘姓是大部族，部族中设水正为沈，火正为忱，鸟官为鸩，金正为鈂，教官为訦……那么，木正自然就是“枕”了。木正是什么样的官职？木正是负责植树造林，伐木造具的工匠，通俗解释就是“木匠”。冘木匠符号写作“枕”，分族后建枕部族，枕姓，这是顺理成章的事情，有疑问吗？

枕木匠制造了一种睡觉时放在头底下的卧具，自然也叫做“枕”，至于叫成“枕头”，是与“头”有关系的卧具。经过这样分析，你就自然明白最初的枕头是用什么材料，是什么人发明制造的了。至于瓷器枕头，或其他材质的枕头，都是仿制品，盗用了“枕头”的名号。

我们的先人并不愚蠢，那么硬的枕头上肯定要垫一层松软的东西，这里就不举例了。关于所有文字本来都是姓字的说法，符合历史规律，请百度《中国姓氏研究报告》看看，或去某宝搜索订购。

我们现在夜晚休息睡觉的时候，普遍喜欢那种比较柔软的枕头，比如鹅毛枕头或者是棉花枕头，因为枕头柔软一点，自然也就更加的舒适，睡眠质量自然也就提高了。 但是我们看的各种古代剧的时候就会发现，古代的时候古人睡觉的枕头和我们的很不同，他们的枕头质地都非常的坚硬，甚至有的人会选用那种玉石做的枕头，或者是瓷器做的枕头。 在古代是有棉花的，也是有丝绸的，那么他们为什么不选用那种柔软一点的枕头，而唯独喜欢这种玉枕或者瓷枕呢？枕着这么坚硬的枕头，夜晚睡觉就不难受吗？

刘宝瑞说三侠五义名字的由来？

他说，他有次去天津给一位七十多岁卧病在床的张姓老先生说单口，老先生告诉他，《三侠五义》这部书是自己编的，编人物时的灵感就没离开自己的房间。

先说“五鼠”，五鼠分别是钻天鼠卢方、 彻地鼠韩彰、穿山鼠徐庆、翻江鼠蒋平、锦毛鼠白玉堂。

五鼠即是“五义”。

这五鼠，其实就是家里闹耗子的五种耗子。

钻天鼠，就是顶棚里的耗子。

彻地鼠，就是地洞里的耗子。

穿山鼠，就是墙洞里的耗子。

翻江鼠，就是沟眼里的水耗子。

重点说锦毛鼠，这是小孩的宠物小白鼠，就是那种在小笼子里不断蹬轮子的小白耗子，所以姓白。因为被人宠爱，所以性格特别骄傲。最后死在铜网阵中，就是说那个小网笼就是它最终的归宿。



然后再来说“三侠”，三侠实际上是四个人。

南侠展昭，北侠欧阳春，双侠丁兆兰丁兆蕙合起来算一侠。

南侠展昭，绰号御猫。按理说猫应该捕鼠，可是展昭制不住五鼠，反倒有一次被五鼠关进了一个橱柜。这“御猫”是什么呢？实际上是瓷猫枕头。热天一般人爱枕，凉快。瓷猫动不了，怎么拿耗子呢。

北侠欧阳春，是按照墙上挂的判儿编的。（注释一下，老北京话管判官叫做“判儿”，判官实际上是指钟馗，墙上挂判儿，应该是指一般人家中喜好在中堂悬挂的钟馗画像。）判儿是络腮胡须，所以欧阳春是虬髯（络腮胡子）。判儿手持七星宝剑，编的时候稍微改了一下，改成七星宝刀，这样读者就不容易看出来了。

双侠丁兆兰、丁兆蕙，更有意思，他们就是挂判官像的两个钉子。

还有小侠艾虎和黑妖狐智化。

艾虎，编书的时候刚好赶上过五月节（即端午节），家门口挂着菖蒲、艾草和小老虎（我猜应该是绘着老虎图案的香囊），于是就有了“艾虎”。

黑妖狐智化，是按照墙上挂着的一张狐狸皮编的。（注意，刘宝瑞这里把“黑”字读作hè（发音“贺”），这是老北京话的读法，古音“黑”也常读作hè而不是hēi，比如杜甫的诗“野径云俱黑（hè）”；现在黑字hè的发音好像被从字典中剔除掉了。）

以上，就是刘宝瑞先生说的一个热场的小段儿。听来有趣，也确实道出了说书者的一些门道……

原名《忠烈侠义传》，首刊于光绪五年（1879年），署名是石玉昆述。石玉昆天津人，清朝咸丰，同治间著名的说书艺人，久在北京卖唱……