本文作者:huangp1489

东方犬苑,东方犬舍怎么样

huangp1489 2024-10-12 38
东方犬苑,东方犬舍怎么样摘要: 广州那个龟市场有零售龟买?广州天河区有没有花鸟鱼市场?没有的话?你听到过六十年代以前农村唱的古人创作的《山歌》或《民歌》吗?广州那个龟市场有零售龟买?广州主要有两个花鸟 乌龟市场...
  1. 广州那个龟市场有零售龟买?
  2. 广州天河区有没有花鸟鱼市场?没有的话?
  3. 你听到过六十年代以前农村唱的古人创作的《山歌》或《民歌》吗?

广州那个龟市场有零售龟买?

广州主要有两个花鸟 乌龟市场

一在东风西路的流花鸟苑,就在流花公园一侧,是一个老的鸟市;

二是芳村区花地湾越和花鸟鱼大世界,据说是东南亚最大的花鸟市场,狗、猫和鱼比较多,鸟的品种较少但是市场非常大,要逛完的话,没有一天的工夫下不来。就在花地湾地铁口,交通极为方便。 坐火车来广州的话,从广州站做地铁2号线到公元前然后换乘地铁2号站做到花地湾下车既是。

东方犬苑,东方犬舍怎么样
(图片来源网络,侵删)

广州主要有两个花鸟 乌龟市场

一在东风西路的流花鸟苑,就在流花公园一侧,是一个老的鸟市;

二是芳村区花地湾越和花鸟鱼大世界,据说是东南亚最大的花鸟市场,狗、猫和鱼比较多,鸟的品种较少但是市场非常大,要逛完的话,没有一天的工夫下不来。就在花地湾地铁口,交通极为方便。 坐火车来广州的话,从广州站做地铁2号线到公元前然后换乘地铁2号站做到花地湾下车既是。

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广州天河区有没有花鸟鱼市场?没有的话?

天河区没有花鸟鱼虫市场的,有也是卖花.鱼为主. 广州花鸟鱼虫市场: .芳村区花鸟市场位于芳村区花地湾.(广州的是花地湾最大 ,据说是东南亚最大的花鸟市场,狗、猫和鱼比较多,鸟的品种较少,但是市场非常大,要逛完 的话,没有一天的工夫下不来。就在地铁口,交通极为方便.宠物市场也在旁边. .流花鸟苑(东风西路,在流花公园一侧,是一个老的鸟市). .清平市场. 从天河去(方便的): 地铁1号线到坑口;出站走500米到紫竹苑就看到广州花鸟鱼虫市场的.离马路30米.

你听到过六十年代以前农村唱的古人创作的《山歌》或《民歌》吗?

五十年代与同村男女小朋友一道上山放牛,很多山歌大家唱,也有男女对唱的。略记几句,重返童年:放牛俫崽放牛郎,手拿竹枝五尺长,哪个山上牛不去,哪棵树下不歇凉。放牛妹仔放牛娃,头上辫子分了叉,我下尿尿你偷看,你下尿尿屁股大。女娃回应:放牛妹仔放牛王,你那黑皮象蟑螂,看见和尚你喊爹,看见尼姑你叫娘。这就是童年的乐趣。见笑了。岁月流逝,当年的放牛男女,有的去了,没去的一个个满头鬓霜,叫奶奶爷爷,童年记忆今犹在,只恨秋风不留情。

(原创)《山歌》或《民歌》是中华传统文化的一部分,她是在人们生产、劳动中,流淌而出。也有文人学士观察民间生活或是被民间动人的爱情故事打动,而创作出有血有肉的歌谣,为大众喜爱而流传下来。总之无论是巜山歌》或《民歌》,她代表的是一种时代文化。时代不同,歌谣也随着时代的变化而变化,这些歌谣无不打上时代的烙印。

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记得五十年代中晚期,为了扫除文盲,就流传着扫除文盲的艰难的歌:

老汉们,来读那个夜课班,

胡子起卷卷。

老婆婆,来读那个夜课斑,

眼睛看不见。

妇女们,来读那个夜课班,

娃儿亲叫唤。

……

时间倒推向四十年代民国时期,那时小孩上学了,早上要给家长放牛,大人要求带着书本边放牛边复习功课。小孩就会唱:

早上起来冷飕飕,

挾着书本去放牛。

牛一跑,书一丢,

顾了这头忘那头。

……

最有意思的是下面这首《月儿往西斜(Xia)》这首描写少女盼望着心上人的歌瑶谣。

据幺爸讲那还是在清朝的时候,一位家乡人考上了举人。考上举人是可以做官的。但是并不是***考上举人立刻就可以做官,朝廷把你分在哪个府县,如果那个府县现任无什么过错,你就得在那里候缺。直到原任被调被升被贬或者年老离任才可以正式上任。

话说这位举子在绥定府已经候缺0了三年,原任仍未离任,于是闲中写下了这首爱情歌,歌词是:

月儿往西斜,

心想奴冤家。

冤家不来奴家耍,

心中乱如麻。

冤家不来耍,

奴也不怪他。

写封书子告诉他,

奴有知心话。

两脚转绣房,

打开龙凤箱。

桃红纸儿取一双,

纸上表情行。

墨儿取一锭,

笔儿取一双。

砚台放在书桌上,

墨儿磨成浆。

手提羊毫笔,

珠泪往下滴。

眼泪汪汪写不起,

自写自着急。

吞下一口气,

提笔写下去。

忆起那时无猜忌,

提笔写下去。

一写郎的乘,

乘乘你不来。

好比赵巧送灯台,

一去永不来。

乘乘你不来,

难道情不在。

先时与你扎的鞋,

不到我家来。

二写郎无意,

常常把奴戏。

戏奴上楼就端梯,

做事沒有理。

……

注:“冤家”,古时有情男女的互称。

“奴”,旧时女性自己谦称。

“赵巧送灯台”,出自古民间故事,意思是说去了很久都不见回来

这首歌虽传出自清朝时代,但一直我们家乡传唱,直到六十年代我离开家乡,再也没有听到过了。

歌词是描写一个少女,与恋人分别后,久久不见,心中十分着急,写一封书信给恋人,叙述自己相思之苦,盼望恋人早早归来的迫切心情。

农民在劳动的时候,只有薅秧(除稻田里杂草)最适合唱歌。这首山歌就是薅秧歌。

薅秧是人双脚站在田里,右手柱着一根棒子,叫薅秧棒,由双脚左右将秧苗田里的杂草掀翻,让草不再生长因为这个动作,不弯腰,唱起山歌又可消除疲劳,是农民种田的一道工序。

就现在来说,秧不用再薅了,用除草剂就省去了这项较为繁重的劳动。也不用再唱《月儿往西斜》了。

时代不同了,这些山歌再也沒听到过,大约已经失传了。当年唱这支歌的人早已做古。秧不用薅,歌也失传,再也听不到这流传百多年的古老歌谣。

想到此,不无遗憾!

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文笔苑回答了问题

60年代我还很小,有个大伯是个荆条匠,他从山上割上荆条,背回去编筐,编娄子,篮子,收边的时候得有个人帮忙。他经常喊我给他帮忙,我叫他唱歌,大伯特别爱唱,唱功还可以。尽是老歌,有《大烟鬼子卖老婆》开头我还记得:

明国十八年阿

遭遇大灾年,

种上了谷子一口吹上天

种上的玉米没有睁开眼

还有当兵歌,唱的是临走的时候对家人的嘱托。还有个《邋遢老婆》、《***茶歌》,记忆最深的是一首没有歌名的歌,说的是一个人当兵去了,他媳妇,艰难的养活公公和婆婆,还有两个小叔子,歌调里有凄凉、羞涩和坚强,唱到凄惨的时候大伯还流好多泪水。

大伯是个乐天派,歌声不断,他偷偷编的筐,再偷偷去卖,一担筐(两只)卖3块钱,大伯一趟背8担,下山的时候一边走、一边唱

深沟里担水上了南坡

一担那个清水洒满了坡

过路的君子你叵笑话

我与那个你们唱段***茶歌

11月么去釆茶呀小小的梅花

过路东来,过路西去,

雪花地飘飘呀么仲秋花儿香

绣圪***开花,绣圪***红

他走一路唱一路,一是喜欢唱,二呢,高兴,他卖一次筐能拿回20多块呢,当然免不了我的小礼物。

60年代我大伯50多岁了,他唱的歌我记得不少,有个《劝人歌》,歌词很形象:

女声:叫了一声三哥你听我说

挣上那个银钱呀娶上老婆

男声:三根麻杆两根低

哥哥看着谁也不比你

大伯的歌我整理了不少。我会唱给大家的,古风古韵的歌儿会把你穿越***国去。

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